来自 急救指南 2019-11-01 12:21 的文章
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近年来还或者有引导意义吗

问:“父母教,须敬听,父母责,须顺承”现在还有指导意义吗?

父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。父母教,须敬听;父母责,须顺承。

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感谢悟空邀请。

学会学夫子学堂

“父母教,须敬听,父母责,须顺承”现在有没有指导意义要一分为二的看待。

父母呼,应勿缓;

现代社会是一个开放社会,这种开放不仅仅只是社会制度和生活方式的开放,更多的是思想的解放和开放。现在是一个百家争鸣,百花齐放,学术自由,创新创造的时代。

这是待人接物最起码的礼貌!对待父母更应该做到,父母在喊我们的时候不要慢吞吞地回应,应该马上回答,教孩子这样做不仅可以培养孩子对父母应有的敬重心,还可以培养孩子将来走入社会怎样为人处世,看似很简单,但是现在的孩子,包括大人,真心没有几个能做到的。有时候在玩游戏,父母在喊你吃饭,你可能根本就不会回应,到你跟前拍拍你,你可能还会很不耐烦,你作为一个大人都做不到的事情怎么样孩子去做到呢?所谓上行下效啊!

而“父母教,须敬听,父母责,须顺承”这几话的主导思想比较侧重于“听从”和“服从”,两个“须”字强调了必须的意思,也就是说, 父母亲叫你的时候,你要要立刻答应,不能迟缓;父母亲让你做事的时候,你要马上去做,不能拖延偷懒。对父母的教诲,要恭敬地聆听;对父母的责备,要顺从地接受。

父母命,行勿懒;

这样的教导当然有其积极的一面,教导孩子听从父母教诲,做一个孝敬父母,遵守规则的人。

是指父母吩咐你去做的事情尽心去做,不能偷奸耍滑敷衍了事。但是这里要说明的一点就是如果父母要求你做的事是不对的,你该怎么做呢?曾子就有过这样的疑惑,有一次他问孔子:“子从父之令可谓孝乎?”孔子回答他:“士有诤友则身不离于令名,父有诤子则身不陷于不义,故当不义,则子不可以不诤于父,臣不可以不诤于君。故当不义则诤之。从父之令,又焉得为孝乎!”所以,尽心去做,并不是要求你完全照办,正确的要及时去办,不正确的要和父母言明,改变他们错误的思想,这样才是尽了孝心。

但在现实生活中,特别是在当下,有多少孩子能做到听父母的话?不要说顺从父母了,不顶撞,不气父母就算是不错的了。

父母教,须敬听;

另外,这句话也有与现实不相适应的方面。因为这句话的指导思想是“听从”“服从”,且必须是无条件的服从、这其实是不好的。如果父母的说的不对,不正确,或者做得不对,做错了,难道孩子都应该无条件的服从吗?

父母在教导我们的时候,一定要恭敬地去听。每一句话都要在内心仔细琢磨,有则改之无则加勉,而我们做家长的在教导孩子的时候,一定不要在方向上出了问题,虽然都是希望孩子向好的方向发展。我们现在总是在说教师有教师证、会计有会计证、厨师有厨师证......就连我们开车也要先考个驾驶证,唯独做家长,谁也没有一个合格的上岗证,就做了家长了!我们凭的就是那一份爱心,但是如果这个爱心一旦没掌握好,就会害了孩子!

难道孩子就不能有自己问题的见解和看法,不能有自己的思想和判断,不能够申辩吗?

父母责,须顺承。

这种教化和限制对儿童成长并不利。

父母在责备我们,或者说重点就是责罚我们的时候,一定要诚心诚意的接受。父母不会没有任何原因就把你叫过来责罚一顿的,没见过那个父母没事干了就还孩子叫过来肖一顿的!有时候父母说你的时候你可能没有认识到自己的错误,也有时候是每个人站的角度不同,理解问题的方向就会不同,但不管怎样你都不要去顶撞父母,有的时候也要静下心来好好想一下!“因事相争,焉知非我之不是?须平心暗想。”

综上述,“父母教,须敬听,父母责,须顺承”在现实中的意义,我们要一分为二的辨别对待。有积极教育意义的方面,我们应该继承和发扬好;不利的一面,我们尽可能的避免。根据实际需求,在继承中发展,在继承中创新。

这一节课的内容,主要讲的是怎样对待父母才是孝。子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马皆能有养,不敬,何以别乎?”

指导的意义、当然是、非常必要的、因为现代的情况、已经是太到尽了、物极必反、指导、也恐怕是不顶用了、父母教需静听、关键的是、现代社会的这些、父母、基本上也都是、胡教的、比较多、一个连自己都不能、明辨是非的人、他怎么可能的、让别人明辨是非、因此说、现代社会的情况就是、父不父,子不子、君不君,臣不臣、早就、乱了伦常了、十几岁小孩子就能杀人、因为太到尽了、生米已经成了、糊锅巴了、反对的多、几乎是、没有几个能认可的、即便是、全都认可、也、难上之难、现在反对的这些个人、你不用忙,确定的是、有你得不偿失的那天、这是真的、现代的社会、小孩子都能杀人了、这都多可怕了、历史罕见、就出在、这代人了、现代也有些个好人、好心的想着让、人们学点人性、可是挨骂、诽谤、那是真的。因此有些个、高明的人、都退后了、谁还愿意扯那个了、闲着没事、找骂、可想而知、从这些个、情况的、方面上、你就可以明显的看出来了、没救了、早就、什么都是、相反的了、儿子教需静听。

谢谢邀请。

“父母教,须敬听,父母责,须承顺。”它的意思是:父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬地聆听。做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受,不可强词夺理,使父母生气、伤心。父母的责备大部分都是出自于爱心,所以即使是父母说错了,我们心里明白,也不必跟父母顶嘴,有则改之,无则加勉。这段话对现在还是有指导意义的。首先这是对父母的一种尊重和基本的礼仪要求。对于一个给我们说话的人耐心倾听其讲些什么和有什么要求,这也是现代人的基本素质和基本礼仪要求,更何况是我们年迈的父母呢?其次是自己犯错了,遭父母批评或者责骂了也要接受;对外人我们还秉持有则改之无则加勉的态度,何况我们的父母呢?其三是普天下只有父母对子女是真心真诚的,是为我们着想的,至于有时说的正确与否自己认真把握就是了。另外,现在有些人会说这过时了,现在是开放社会不讲这些了,我觉得这是“胡说八道!”社会啥时候它都要讲礼仪,讲秩序,讲父母子女之情的。

图片来自网络。

这个问题的课人们索事,是家人的好意作长辈们的观眼品出概念基点理学得的有多数比吧,也就出一红利抢先于社会学的发展。因战灭文明维度各自后,这那的迁移于认识智规生出得都是巽道理学据理学的不全事作概念基点理学得完所行为,也叫,碰到人(彭人)乱解惑,影人胡说八道。这是中古华万年内的恶鱼庄传道到近古华邦人们出对比选择对错法则的存在,果事无基与认定所于心态长辈们的观与欢作概念基点理学的有道一项告诉老师们,这千索道理学据理学的认识要智规生……。以上本人有发布过纯思维出纯社会学的主要素于古匠人族的传承所,如人们都有学习思维中的存,这个千迹自然道的存在时,我半疯也不广风了!谢谢老师的存在这个问题的课人们索要素的存在!祝人类人人都有美好生活差不多来于由自然概念基点理学得迹而努力!让远古老的古华文明再一次火燃而祝谢传匠心!让人类永续得有道理学据理学的存在续于后氏们的认识出智规生命与自我在八卦时空轮回之道境作物信与质息的存在所而贡献智慧生而幸于责任与使命得道理学据理学的存在所!谢谢匠心独运的人们去助其她他民族共出美满一个时代的启动需而负古华文明点!这事又是全人类的认识于自然迹自然道学的存在所需做互学,一个人的智慧是有限的,一个民族是这样,一个种族也同样,人类只有和谐共存活于福清理楚中得公德于智慧效能办的传承于思维中的存活于自我所奋进!也是纯思维出纯社会学的必须得道理学据理学的认识智规生而升华作谢谢老师的存在这个问题的课人们!

现在是,孩子敬,父母感动,

孩子怒,父母倾听。

中国的父母都很容易满足的,只要孩子对自己稍好一点,就觉得养了个孝顺感恩的孩子。

其实真正提现的是你在老年的时候,他们是让你放下的,还是揪心的,如果那时候他们眼里有父母,心里时刻装着父母,那才会让你我都感动的。

以前孩子错了,父母拿这棍棒追着满院子打,现在能行吗?,人家叛逆期了,发火发怒了,你还得心平气和的听,然后给予引导。

你一棍子敲出家门,还不知道能给你惹个多大的事情回来呢?

所以对孩子的教育是父母一生都需要跟进的课程,教好自己的孩子,不能去伤害别人,但是被人伤害了,也不要软弱,做个明辨是非的人。

感谢邀请:

能够流传至今的古训都是有其精髓可取之处的,“父母教,须敬听,父母责,须顺承”现在依然具有极高的实用性。因为,每个孩子来到这个世界上都是赤身裸体的,除了自己健全的身体,其他一概需要学习和父母的帮助。父母就是给予孩子一生帮助最多、最无私的那个导师,父母从自身的生活经历出发引导孩子成长、成人。当然,信息时代的今天,知识信息极度发达,每个人都不可能成为“十全十美”的专家,对于孩子的教导也应更加开放和包容。父母对孩子的教导,理应给予孩子适应其年龄相当的自主决策权,做好孩子成长路上的陪练和顾问。

育邻人成为孩子成长路上的陪练和顾问。

育邻人愿景:让天下没有难育的小、没有难养的老。

孩子的成长如同百年大树,需要经历风雨。对于父母来说,需要您有足够的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心,陪伴不止是看护。在很多人为陪伴孩子而选择回家时,我选择来北京做一项陪伴更多孩子的事业——育邻人:以邻里友善带动社会和谐,推进社会德育教化,促进每个人健康快乐成长。探索以邻里互助,化解“独生子女症 隔代教育”难题,一项公益普惠的教育事业,与家长一起“量身定制”孩子的成长计划,即为孩子们提供游戏、合作、共享成长空间......

这话在任何时候都不具备指导意义。

父有争子,身不陷于不义。这才是指导意义。

如果无了指导意义,为什么少年犯罪社会,学校,不担责,全推给他们的父母。有功,社会,学校教育的好。有过,他的父母的责任。公平么?

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